“荆门”是楚国的腹地,一座在荆山山脉西南宜都市西北居长江三峡出口处随长江而“险”,一座居荆襄古道旁依荆门山而“雄”,两个“荆门”到荆州的距离正好是一个正三角形,这两个“荆门”正好是楚源荆山楚人的西出口和东出口,意喻楚(国)的大门,其实唐书早有记载,“荆州有荆门县,以荆门山名”。而两个荆门又都是历史上“荆楚门户”。宜都荆门山虎牙关与荆襄古道荆门山虎牙关同名而地异。

一、两个荆门山

  荆门山虎牙关最早始于宜都荆门山虎牙关,西汉时期就置有县,名夷道县。东汉初置有荆门县,唐朝,是文人笔墨吟诗大放异彩的时代,特别是诗人李白、杜甫、白居易、王建、王维、刘禹锡、孟浩然、陈子昂、温庭筠、齐己,行至荆门都无不咏诗赞叹。陈子昂行至宜都荆门时激情吟诗《渡荆门望楚》,“遥遥去巫峡,望望下章台,巴国山川尽,荆门烟雾开。城分苍野外,树断白云隈。今日狂歌客,谁知入楚来。”齐己行至荆襄古道荆门(象河)时,吟诗一首《过荆门》,“路出荆门远,行行日欲西。草木峦冢乱,山断汉江低。野店业蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。”

  史载:荆门山筑有荆门城。《战国策》:楚倾襄王二十一年(公元前年),秦将白起拔郢,烧毁楚先王夷陵。楚倾襄王文武百官远走东土,江汉沮漳之地改属于秦。荆襄古道荆门(象河)从秦始皇统一中国起,西汉(公元前年)就置有编县、南顺郡、武宁郡、长林县、基州、章山县、荆门县、荆门军等行政区划,从西汉至北宋这段历史时间有着辉煌的历程。诗人刘禹锡的《复荆门县记》成为考证荆门县置县最有说服力的史作。这些行政机构有衙门石碑记载,一九八八年曾在象河出土,不久又入土,相信会在不远的将来还会重见天日,刘禹锡是生活在这个时代的人,有史料记载刘禹锡(-):唐朝彭城(洛阳)人,德宗贞元进士,又登博学宏辞科。官监察御史,以参与王叔文政治革新,他的思想进步,学识渊博,是中央文史资料记载主管,又是诗人、文学家,他的《复荆门县记》写于元和三年(年),是在刘禹锡被贬连州(今广东连县)任刺史,行到江陵,再贬朗州(今湖南常德)任司马,工休之日亲自到[裴尹治城](象河)荆门老百姓交给他的撰文任务。他的《复荆门县记》完整地记录了荆门县的建城过程,设立时间是李昌夔任荆南节度使的时间(建中二至三年——公元至年),根据史料,建中三年有置县记载,应是年,这比复县时间唐德宗贞元二十一年()要早23年,并清楚地记录了荆门县建城距江陵的距离,“抵郡之路,贯其七舍”。就是到江陵的距离有二百一十里路,从象河到荆州的距离恰好是七舍多一点,又不到八舍。“乐用之工,载大其门,载高其庸,径术脉分,圜闾架空。”意思是那些不辞劳苦的百姓,乐于献技的工匠,(修城筑墙)既使城门雄伟壮观,又使城墙高大坚固,街道像经脉般密布,墙垣里门凌空高举。而且写出了荆门城在唐时的车水马龙那种热闹的场景。刘禹锡的寻基州之地立荆门县是因为长林县从象河搬到鸦坡(五里一带)后,基州、章山县从马良迁往象河,时间很短,只有14年时间,很多文献缺少记载,具有误记,所以导致历史不清。荆门州志记载:荆门县在故长林县置,其实都是正确的。

  秦始皇统一中国后,宜都和荆襄古道象河其实都差不多同时置县,宜都置夷道县,象河置编县,但宜都置荆门县大约从东汉时就开始了,象河在唐朝中期后才开始置荆门县,这比宜都要晚年左右,所以唐朝诗人写诗吟荆门要从时间上区分,从内容上区分。

二、宜都荆门山

  宜都荆门山,李柏武说荆门载:“始名于东汉,位于长江三峡东出口处,宜都市西北,宜昌市东南,长江南岸,隔江与虎牙山对峙,其状如门。”北魏郦道元《水经注·江水》(卷三十四)中说:“江水又东,历荆门,虎牙之间荆门在南,上合下开,暗彻南山,有门象;虎牙在北,石壁色红,间有白文,类牙形,并以物象受名。此二山,楚之西塞也”。

  《大清一统志》:“荆门山,在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”《水经注》:荆门、虎牙二山,楚之西塞,水势急峻。故郭景纯《江赋》曰:“虎牙桀竖以屹崒,荆门斗竦而盘薄。”《州志》:“荆门山,绝顶有石,横跨两壁如桥,谓之仙人桥舟行至此,先避虎牙,而南复避荆门,而北为大江绝险处。”宜都荆门山有十二个小山包,故称“荆门十二碚”。山上有仙人桥,即天然形成石桥,为楚、巴争战之地,在荆门山上设有虎牙关,控制长江陆道和水道,是楚国领地的西大门。

三、荆襄古道荆门山

  荆襄古道荆门山,李柏武说荆门载:“荆门市的荆门山在今荆门城区西北荆襄古道沿途,荆山余脉某山,今以为在虎牙关旧址西北侧。始见于《唐书》。荆门山上有十二座小山包,亦名荆门十二背。《唐书》:荆州有荆门县,以荆门山名”。《寰宇记》:“荆门之地,乃荆襄要津”。《太平寰宇记》:“唐未荆南高氏建为军,北至襄州一百七十里”。《九域志》:“宋开宝五年,即江陵府荆门镇建军。”

四、说唐时荆门山

  荆门的荆门山在何许?李柏武教授在《说荆门》记载:“《荆门五千年》则认为,荆门山在荆襄古道旁,荆门城北地区,疑即东宝区石桥驿镇象河村一带,即唐代荆门县城附近。因为唐代荆门县城在今荆门西北一带,所以不大可能在今虎牙关西北侧。”李柏武教授关于荆门山的定论是依据史料,进行实地考察科学考证的结果。《唐朝时期的荆门县城在象河》我在荆门社区网发表后很多人提出质疑,但我是亲眼看过荆门衙门石碑的证人,而且亲自读过,和一些同事讨论过内容,所以并非评空而言。象河是秦始皇统一中国后,置县时间最早,而且时间最长的古城,曾设置过四县、二郡、一州,一军,从编县开始,到荆门军结束。这一结论我认为无可非议。所以我才理直气壮地撰写《唐朝时期的荆门城在象河》,为了将荆门的历史弄个水落石出,我已花费了很多的资金寻找这块衙门石碑,但目前还未掘出,相信在我的有生之年定会找到它。为荆门历史做出自己应有的贡献。我常想:这也是历史赋予我们的使命,我有责任将这一事实向荆门人民交待。

  荆门山在何处?其实我的老家就面山而居。小时候几乎一年要上去很多次,是再也熟悉不过的一座山。前不久我又回老家象河亲自到山上进行了实地考察,并派人几次到山上数有多少个小山包,山上确实有十二个小山包,但并非都一样大。

  荆门山定格为现今的(雨龙冠),位于荆山山脉出口象河水库北面,这山是荆门地区最为雄伟的一座大山,山上有三个最高山峰,山峰上都筑有寨,人称“春秋三连寨”,也叫袁家寨。一九六六年中国人民解放军在象河驻军,军队用仪器准确地测出山海拔高米,胡家寨的海拔高米,钟家寨海拔高米,雨龙冠可称得上是荆门市内海拔最高的山峰。整个山长大约为8里路程,一直向北延伸到马店村周家沟,算一算山北距离襄州的路程恰好是里,古人如此精确的数据,真是无可非议。荆门山南是象河水库,这里有马牙关,唐时称虎牙关,也称荆门关。

唐时荆门山

五、唐时虎牙山

  象河军区洞山清朝以前叫凤凰山,也叫白虎山,洞后门叫白虎头,方家口湾居住处有这样一道俗语:“左青龙,右白虎,前喜鹊”,这里的悬崖好似白虎头,唐时的人们有可能叫它虎牙山。荆门山的最南端悬崖陡壁有一块大石头凸出,好似喜鹊的头,所以说前喜鹊,青龙山就指溢洪道方家寨这座山。青龙山的尾端有青龙泉,也叫子母泉,是象河水库最大的泉水源。

六、唐时虎牙关

  荆门山(雨龙冠的南端)距象河大坝米处北面的悬崖上置有关口,据人们传说,这里的关口是楚国人所设,关口下面约十几米就是用石头砌成的荆襄古道,关口是人工在悬崖上开凿而成,这里有十四、五个洞口,最低的一个洞口较大,就是洞门,上面的十四个小孔是用来射箭的箭孔。西周中期,楚国人“辟荆山,荜路蓝缕”、艰苦奋斗打通了这条道路,这里是楚国人活动的重要场所,也是典型的楚文化发源地,关口下面水流俊急,有舟楫之利,洞口呈虎牙形,所以叫虎牙关,唐时叫荆门关。各个历史朝代军政要人都在使用这道关口。所以刘禹锡《复荆门县记》中记载,“揭起重关,殿于乐都。名视县内之制,居殷形束之要,故吏师重焉。”这道关口可控制住西来、北来的行人。向西也要行驶到大栗后翻七里坡再到栗溪,再到巴蜀。满中行《荆门军记》,“西控巴峡,扼其咽喉,东鄢郢,为之襟带。”“信荆楚之门户,襄汉之藩垣。”“与襄阳相犬牙。”“与襄阳相犬牙”意思是说从荆门到襄阳先经过虎牙关向西北方向行驶到中庐再转向朝东北方向行驶,到岘首山过枫林关到达襄阳。从襄阳到荆门,先过枫林关,朝西南方向行驶到中庐再转向向东南方向行驶过虎牙关到荆门(象河)。相互咬合,襄阳在上,荆门在下,所以说“与襄阳相犬牙”。形容两个关口的厉害性。“西控巴峡,扼其咽喉,东连鄢郢,为之襟带。”意思是说,向西有虎牙关(也叫荆门关)可在咽喉控制,东有两条路,一条路向东北经过土子嶺到达鄢(胡集),一条路向东南可到达郢(钟祥),像一条襟带。这些典地形胜都真实地描写了荆门古城(象河)所处的地形。

  荆门山(雨龙冠)和虎牙山(白虎山)峰峦对峙,悬崖陡壁,厥状如门。有“一夫当关,万夫莫开”之势。《禹贡》是记录历史最早的著作,“楚上游有荆襄,荆则西控巴蜀,介在荆襄间者为荆门,关重壁复,于群山之中,荆门讵不以阻险名乎!”

唐时虎牙关

七、荆襄古道荆门山乃兵家必争之地

  荆门山(雨龙冠)自古以来都是兵家必争之地。古代的一些著名战争曾发生于此。荆门山方园约50里,高海拔多米,楚国人为了利用有利地形,修筑春秋三连寨,最南的一个寨长约米,宽25左右,寨内两边设有箭孔,所有房屋都能相通,有的城墙高约6米,可谓雄伟壮观,气势磅礴,北面的寨现在还保存完好,成为荆门山古战场遗址,传说兵家鬼谷子曾在荆门山兵营检阅,指导楚军作战,当年鬼谷子隐身在云梦山低洞,经常到象河周围六个山寨指导作战。利用虎牙关的有利地形封锁敌军,居高临下,歼灭敌人。三国时期,荆门山雨龙冠南寨为关羽屯兵的指挥中心,六个山寨驻军千人左右,为保护当时的编县与曹军进行过激烈的战斗,一天傍晚操军在象河橘场大门这里利用风势放火往上烧,火烧到半山腰时,被突如其来的一场大雨将大火扑灭,所以这地方取名为雨淋观,关羽的部队为了保护编县这座古老的城市,每天都要派士兵站岗放哨,因为每天都要在这里清点名字,所以取名清名垭。东汉末年,刘备自新野南奔,曹操率轻骑五千追歼刘备于长坂,关羽自江陵北伐襄阳,水淹七军,都走荆门山虎牙关(象河)之路。

  荆门山(雨龙冠)和虎牙山(白虎山)相距米左右,这里山势犹如鬼斧神工所劈,山势俊俏,悬崖陡壁,后来由于修水库,山形被劈得较缓,但也仍然可以看出这里是险要之地,由于虎牙关在这绝壁之处,所以荆门古城(象河)是一个易守难攻的城市,小时候经常在几个寨子里捡到一些刀、箭、子弹之类的兵器。

  荆门是江陵北上襄阳、关中、中原的必经之路,虽然是楚人置关,唐初改为虎牙关、荆门关,重兵驻守荆门,自古用武之地,“荆楚门户”之美称,荆门五千年载:“唐朝荆门守将,山南东道节度使刘巨容、曹全晸利用荆门山(雨龙冠)的有利地形,伏击黄巢起义军,黄巢率军连战皆捷,罕逢对手过于大意,没想到在荆门有唐朝重兵堵截。结果,猝不及防,损兵大半。余部被迫放弃北上计划,退走江陵,旋即沿长江东下,起义军败退后,荆门守军官佐劝刘巨容乘胜追击,但为刘巨容所拒,并收兵不出,说:“国家辜负人,有急则抚存将士,不爱官赏,事宁则弃之,或更得罪,不若留贼以为富贵之资。”刘巨容的话,道出了唐末朝廷与地方封疆大吏的本质关系。荆门山王坪练兵场,位于神龙泉上端。荆门山四周极为险峻,而山顶平坦开阔,俨如一大操场。后因王姓居住而得名。

  荆襄古道荆门山(象河)是历史上有名的战事之地,关羽曾屯兵虎牙关西约十里路的插旗山上与操军展开激烈的战斗,插旗山曾是关羽阻击操军的主战场,歼灭敌军四百多人。据《三国志》记载,关羽水淹七军后,回来救荆州,曾在此与东吴大将丁奉恶战。

  八、唐时荆门山虎牙关十要素

  要判断是否是唐朝时荆门山虎牙关,笔者认为有以下十个要素。

  1、这个地方唐朝时是否置有荆门县?

  2、荆门山是否有十二背?

  3、荆门山北离襄州是否里路程?

  4、是否是荆山山脉的东出口?

  5、是否有荆襄古道?

  6、是否有关口,且关口下面是否水流俊急?

  7、关口是否于群山之中?

  8、荆门山对面是否有虎牙山?

  9、是否山势上开下合,厥状如门?

  10、是否古时有舟楫之利,水陆交通都能通乐乡关?

  十个问题都与象河相符,就是判断象河周围四座大山哪座山是荆门山,哪座山是虎牙山。现如今荆门市区的虎牙关是谁置关,什么时候置关?这个问题也值得深入探究。荆门市区最开始置县是北宋建隆三年(公元年),长林县从象河移治蒙山东,是荆门建城之始,且当时是长林县,一直到南宋年(绍熙元年),陆九渊才到荆门任荆门知军。如果是南宋置关这才符合于荆门山虎牙关的事实。笔者认为荆门市区的荆门山虎牙关是陆九渊任荆门知军后为了承接唐时荆门县,北宋时期荆门军的历史才在此地置关,并非唐尉迟敬德所置。而且唐时尉迟敬德是任襄州刺吏,并非江陵做官,所以不可能是唐尉迟敬德所置。

  唐时荆襄古道象河的荆门城虎牙关也并非尉迟敬德置关。因为唐时的荆门县属江陵府管辖,并非襄州管辖。由于荆门历史资料明末被毁,荆门的历史确实存在很多疑点。荆襄古道是楚国人在西周中期就打通了。楚国人为了在咽喉要道进可攻,退可守,向中原各国形成强大的威胁,就开始了在各咽喉要道置关。传说,象河水库这道关口就是楚国人活动的重要场所。笔者认为是楚国人所置。刘禹锡《复荆门县记》“直故郢北走之道,其聚邑曰荆门。揭起重关,殿于乐都,名视县内之制,居殷形束之要,故吏师重焉。”说明了这道重口的重要。被历代军政要人所重视,说明这个关口已设很久。王维《汉江临眺》“楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,三色有无中。”王维的这首诗写于年,这时荆襄古道虽然还没有荆门县城,但荆门山是早已得名。这里的“楚塞”实际上就是指“楚国人”在这里置的关口,指“虎牙关”。乐乡关有可能是唐时所置,因为唐时修驿道,是荆襄驿道上的一道雄关。如果现今的虎牙关是唐时所置,但当时绝对不叫虎牙关。虎牙关是荆门城从象河迁城到蒙山东后,最早也是南宋陆九渊任荆门知军后为承接荆门历史将在象河的地名改写成了蒙山东的地名。

九、荆门市最雄

  唐朝诗人中的荆门给我们现如今的荆门人留下了一笔宝贵的精神财富,给荆门人增添了文明的气质,了解荆门历史会使荆门人能产生无比的自豪感。现如今的荆门城已发展成了一个鄂中的明珠城市,荆门唐时受诗人之宠,当今受我们所爱。头顶蓝天,脚踩楚地的荆楚儿女定能在荆门这块热土上发展好荆门,将荆门建成一个更加美好的城市。重温周之翰《荆门纪胜》:“重镇称三楚,荆门势最雄。两泉流地运,孤塔倚天空。滇蜀襟喉外,燕秦指顾中,阳春留胜事,千载有遗风。”荆门会在这里更加雄起。(胡应万方义春)

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